::
1983 - Календарные песни Белорусского Полесья [грампласцінка]
Назва
Календарные песни Белорусского Полесья
Віды носьбітаў
грампласцінка
Змест
аўтэнтычны фальклёр спевы
Вокладка
Статус
можна паслухаць
Дзе паслухаць
дасяжна толькі ў поўнай версіі
Апісанне

Календарные песни Белорусского Полесья
Фольклорный ансамбль села Казацкие Болсуны
Составитель Юрий Марченко
Записи 1982–3 гг., выпуск 1983. Мелодия С20-19893

Фольклорный ансамбль села Казацкие Болсуны Ветковского района Гомельской области: Глушакова Евдокия Осиповна, Ермакова Анастасия Кузьминична, Фяськова Ольга Ивановна, Мельникова Прасковья Николаевна, Судненко Анна Евсеевна

Село Казацкие Болсуны, основанное, по преданию, запорожским казаком Болсуном во второй половине XVII века, находится на окраине Белорусского Полесья, на границе Ветковского и Чечерского районов Гомельской области. Прямых документов, раскрывающих историю села, к сожалению, не удалось обнаружить, однако полученные в фольклорных экспедициях косвенные сведения и воспоминания старожилов позволяют сделать предположение о том, что Казацкие Болсуны были одним из форпостов Стародубского казачьего полка. В настоящее время в селе преобладает белорусское население. Для Казацких Болсунов, как, впрочем и целого ряда других сел Ветковского района, характерна хорошая сохранность традиционной песенной культуры. Во время фольклорных экспедиций, проводившихся под руководством профессора Гусева В. Е., здесь было обнаружено несколько сложившихся певческих групп, с одной из которых знакомит настоящее издание. Песенная традиция Казацких Болсунов органично вплетается в народную музыкальную культуру русско-белорусско-украинского пограничъя. Основу этой музыкальной культуры составляет архаичный слой календарных и свадебных обрядовых песен.

Мы предполагаем осуществить серию тематических документальных изданий по фольклору русско-белорусско-украинского пограничья. Настоящая пластинке составлена из календарно-обрядовых и приуроченных песен. Основное место отведено образцам обрядовых песен (№ 1 —9, 12) и приуроченной лирике, сопровождающей летние полевые работы и местные традиционные праздники (№ 10, 11, 13, 14).

Песни на пластинке сгруппированы в три раздела: зимние (колядные), весенние (заклинательные и хороводные) и летние (жнивные и лирические приуроченные) песни.

Такое расположение материала отражает циклизацию песен по временам года. Важнейшей музыкальной типологической характеристикой календарных песен является мелодическая формульность напевов. Мы, по возможности, старались отразить это в настоящем издании. Пластинка открывается двумя зимними празднично-поздравительными (колядными) песнями: «Ой, рана, рана куры запели...» (№ 1) — исполнялась молодой девушке; «На вашам дварэ...» (№ 2) —исполнялась хозяину дома. № 3 — цикл песен, связанный с проводами зимы и встречей весны («Ой, маслинка-несчаслянка...», «Ой, зорька мая вячаровая...» исполнялись в последний день маслевицы, «Вясняначка...» — весенняя заклниальная песня. Этот цикл продолжают песни, которые, по свидетельству исполнителей, принято было петь «на проталках», когда появлялись первые ручейки: «На том баку дубы сякуць...» (№ 4), «На вулицы на шырокай...» (№ 5), «Што й на нашай на вулицы...» (№ 6).

Самостоятельную группу образуют следующие три песни: «Як пущу стрялу...» (№ 7), «Ох ты, снытачка, щамялиначка...» (№ 8), «Ни жар загаряя...» (№ 9). Они относятся к весенним хороводам, которыми сопровождались праздничные шествия и игры в период от «вялика-дня» (первый день пасхи) до «ушэсця» (вознесения). Хороводные песни составляли музыкально-поэтическую основу обряда «похорон стрелы», которым завершался весенний период. Этот обряд закрепился в сознании исполнителей как обряд охранительной магии от летней грозы. Он устойчиво бытует в районах русско-белорусско-украинского пограничья и, несомненно, несет на себе отголоски древнего язычества.

После «похорон стрелы» весенние песни не поются. Исполняемые по завершении обряда песня «Не устаяла белая бярёзачка...» (№ 10) и «Ой ты, тихий Дунай...» (№ 11) открывают летний цикл.

№ 12 — жнивные песни («Ой, нашто ж ты мяне, мая мамачка...», «Закурыл, закурыл силян дробен дождик...», «Ох, не ламайця калитачку у лузи…») По свидетельству исполнителей, песни этой группы сопровождали трудовой процесс, а также пелись во время отдыха. «Еше соняйка не усходила...» (№ 13) и «Ох и де ж я ни хадила…» (№ 14) летние песни, которые исполнялись во время жатвы. Последнюю могли петь во время прополки огорода. Как уже отмечалось выше, обе песни с точки зрения музыкально-поэтической типологии могут быть отнесены к слою ранней лирики, включенной традицией в летний цикл.

Завершает издание балладе «Шли салдаты слабадою...» (№ 15). Она не имеет прямого отношения к календарным песням. Ее приуроченность к летнему периоду во многом случайна. Наряду с этой балладой в Казацких Болсунах бытует множество поздних песен, прикрепленных к различным временам года. Исполнение их, разумеется, никогда не носило обрядового характера. Тем не менее эти песни — неотъемлемая часть музыкального быта. Поэтому в издании документального характера мы сочли возможным зафиксировать данное явление как типичное для современного состояния местных фольклорных традиций рассматриваемого района.

Настоящее издание подготовлено силами сотрудников Фонограммархнва ИРЛИ АН СССР. Реставрация звукозаписей и монтаж осуществлены инженерами Лаборатории звукозаписи. Научный консультант — заслуженный деятель искусств РСФСР, доктор исторических наук, профессор Гусев В. Е.

Ю. Марченко

Нумар у каталогу
С20 19893-4
Колькасць трэкаў фальклору
19.0000
Трэкліст

1. ОЙ, РАНА, РАНА КУРЫ ЗАПЕЛИ... — 1.25
2. НА ВАШAM ДВАРЭ... — 1.57
(колядные песни)
3. ОЙ, МАСЛЯНКА-НЕСЧАСЛ ЯНКА...
   ОЙ, ЗОРЬКА МАЯ ВЯЧАРОВАЯ...
   ВЯСНЯНАЧКА, ДЕ ТВАЯ ДОЧКА ТАТЬЦЯНА...
4. НА ТОМ БАКУ ДУБЫ СЯКУЦЬ... — 1.44
5. НА ВУЛИЦЫ НА ШЫРОКАЙ... — 4.04
(весенние песни)
6. ШТО Й НА НАШАЙ НА ВУЛИЦЫ... — 1.56
7. ЯК ПУЩУ СТРЯЛУ... — 2.09
8. ОХ ТЫ, СНЫТАЧКА, ЩАМЯЛИНАЧКА... — 1.34
9. НИ ЖАР ЗАГАРЯЯ... - 3.21
(весенние хороводные песни)
10. НЕ УСТАЯЛА БЕЛАЯ БЯРЁЗАЧКА... — 2.43
11. ОЯ ТЫ, ТИХИЙ ДУНАЙ... — 1.51
(летние песни)
12. ОЙ, НАШТО Ж ТЫ МЯНЕ, МАЯ МАМАЧКА...
ЗАКУРЫЛ, ЗАКУРЫЛ СИЛЯН ДРОБЕН ДОЖДИК...
ОХ, НЕ ЛАМАЙЦЯ КАЛИНАЧКУ У ЛУЗИ...
(жнивные песни)
13. ЕЩЕ СОНЯЙКА НЕ УСХОДИЛА... — 5.25
14. ОХ И ДЕ Ж Я НИ XАДИЛА... — 3 36
15. ШЛИ САЛДАТЫ СЛАБАДОЮ… — 4.27

Сэрыя
Калектывы
Звязаныя персаналіі (укладальнікі, арганізатары, вядоўцы, збіральнікі і інш)
Год публікацыі
Карта
Звязаныя лакацыі
Тэмы
Гэта кэшаваныя старонка. Апошняя сінхранізацыя з базай - 23.07.2021 06:13:56

Маеце пытанне ці заўвагу? Напішыце ў каментары. Звяртаем увагу, што каментары са спасылкамі і ад неаўтарызаваных аўтараў прэмадэруюцца.

Відэакурсы па этнаграфіі

Самы час вучыцца анлайн! Нашы відэакурсы размешчаны на адукацыйнай платформе Stepik.org і акрамя відэа утрымліваюць праверачныя тэсты для самакантролю.

Запісацца

Выкладчык: Уладзімір Лобач

Аб’ём: 70 урокаў, 14 гадзін відэа, 127 тэставых пытанняў

Курс прапануе паглыбленае азнаямленне з этнічнай гісторыяй і этнакультурнай спецыфікай Беларусі. Прадстаўлены лекцыі па раздзелах і тэмах вучэбнай праграмы "Этнаграфія Беларусі", якая выкладаецца аўтарам у Полацкім дзяржаўным універсітэце.

Запісацца

Выкладчык: Зміцер Скварчэўскі

Аб’ём: 13 урокаў, 2 гадзіны відэа, 100 тэставых пытанняў

Сярод разнастайных аспектаў беларускай міфалогіі, прадметам курсу абраны персанажны код: боствы, духі, дэманічныя істоты, героі і т.п.